发布时间:2023-04-09 点此:29次
进口的有锐无敌,大马,国产的话有飞翼,浪潮,康菲等,
选择手动木工锯就我个人之前在木森app上面购买之后的体验来说,我觉得你可以去看一下这几个品牌的:有博世跟东成的,还可以选择那些桃木的手工刨之类的。
可选用氧-乙炔火焰进行切割钣金件三层。对接缝质量无严格要求的部位,如车身底板横梁、车架、骨架等,可选用氧-乙炔火焰进行切割。
由于车身钣金件厚度较薄,为使割缝小一些,应选用小号割嘴。
在接缝质量要求较高的部位,为保证组装尺寸的准确性,可使用钢锯或风动锯切割,尤其是断面尺寸不大的钣金件切割,如挡风窗窗框、车门立柱、门植等,当断面尺寸较大的钣金件,如车身蒙皮、底板等,则用风动錾配合切割錾刀进行切割。汽车钣金是汽车维修的一种加工方法,又叫冷做,如果车身外观损坏变形,就需要钣金这个工序。
你可以找两块薄铁片、钢板、铜板等能起到加固作用的板材,带上铝架子,到当地加工制作不锈钢门窗的门店,叫他们帮忙打上六个洞(位置需一致),然后配上螺栓,紧固到位就可以了。用胶水是不能确保安全使用的。
望能帮到你。
因为本人不信教,基于对宗教的无知,出于尊重,并不想讨论太多,也无意于着重道德层面上的话题。这里主要说说电影本身:第一部分是爱情戏。
非常学院,老旧但还算有趣,有很多老电影的风格。
AG演爱情戏有他自己的风格,懵懂,青涩,有些神经质,但真诚善良,然而这是他一直以来的优点,显然算不上惊喜或突破。这里,Hugo给出了短暂,但极具张力的表演。
第二部分是训练营。这里有些模仿的痕迹,节奏上或多或少显得有些平面乏力,也一定程度暴漏了AG比较软的问题。
但Vince Vaughn拯救了全场,笑点虽不高明,但是各种金句足够娱乐。让我特别意外的是,连Sam Worthington都让人觉得异常的顺眼(从未指望过)……
第三部分是战争戏,这里有我看过最长,最血腥,最“真实”(至少是观众想象中的真实)的战争场面。但难能可贵是并没有失焦,残酷的画面带给观众的不会是变态的享受,几乎没人会在这段儿之后会对地狱般的情景有任何好感。
在短暂文戏后,日军反扑,悲壮旋律响起,Doss的英雄事迹开始了!我很不喜欢太过号召性的个人英雄主义煽情,但是这一段我实在恨不起来:吉布森很清楚如何愉悦观众,该残暴的时候残暴,该煽情的时候煽情,简单,粗粝,不拖泥带水,很明智的没有去刻意追求对本片而言“没有价值”的所谓“内涵”。这一段几乎是本片的高光时刻,剪辑和音效把握得非常好,没太多噱头,相当有诚意;这也是Doss/AG的高光时刻:在尸痕遍野的战场上匍匐翻爬,分辨血肉模糊的躯体,把尚有气息的人拖走,用绳索放到崖下,直到双手血肉模糊,精疲力竭……影评人们所谓的“非凡表演”,就是在这里开始。而真正触动到我的一处是:Doss最终从崖上下来,战战兢兢,当captain试图安抚他的时候,Doss在完成了救人壮举之后第一次流露出了软弱。
当时有一丝突如其来的痛心,这太艰难了,比宣扬铁血论的键盘党想象的艰难得多,比自以为非常了解战争的人想象的艰难得多,也比荧幕前观众想象的艰难得多。至少,我没有那种勇气在弥漫着绝望气息的漫漫黑夜中孤身翻动尸体残肢,把目光一次次对焦在血肉模糊的面孔上。想到这里,不免油然而生一种敬意,在绝大多数时候,尤其是军队这种极端环境,类似于Doss这种“另类”并不容易存活,而当他们真正发出光芒,成为传奇的时候,总会让人备受鼓舞。
最后的结尾,我觉得其实蛮好的。吉布森用画面简单升华了下,虽不高明,但也不过分。本片有诸多的瑕疵,从硬质量上几乎不能和拯救大兵瑞恩相比,但吉布森的个人风格与Doss本人的光辉弥补了很多东西。尤其在对所谓“精细复杂的剧本”,所谓“深刻辛辣的内涵”有着近乎病态的“吹捧”的现今,放下这些不必要的矫情,感受一些信念和勇气带来的美好感觉,不是坏事。
这片在英语区的观众口碑极高。大多观众付出了眼泪,掌声和结束后的长久沉默,尤其是看到不少老夫妻静静擦拭眼泪直到片尾配乐结束才默默离去,让我激起了一种,对导演,对演员,对Doss和对战争的参与者 - 无论是死去的,还是幸存的,一丝感激。
对来自弗吉尼亚州林奇堡市的乡下男孩戴斯蒙德·道斯来说,二战中自愿服兵役,是噩梦的开始。 作为基督复临安息日会(Seventh-day Adventist Church )的教徒,不杀是基本教义,不碰枪则是一个不成文的戒律。
在戴斯蒙德自愿应征入伍后,这条戒律立刻置他于全队士兵的对立面。
除了步枪考核以外,戴斯蒙德的各项考核都很优异,但是他不碰枪的原则令霍威尔中士和葛洛佛队长不能理解,安息日不上战场的请求更是招致葛洛佛队长的嘲讽。队里的其他士兵也因此给他贴上懦夫的标签,更因为他拖低了全队的表现导致全队派去伙房帮忙而视他为眼中钉。 原本满心想要的保家卫国,只因为自己的信仰,变成一个众人眼中的笑话。而自己的不肯碰枪,更是被质疑不会在战场上给队友带来任何掩护。
换了是你,当整个世界都跟自己为敌,你还有勇气继续坚持你的信仰,成为那个战场上的孤独者吗 在崇尚“暴力美学”的战争里面,枪是士兵的妻子,情人,恋人,鲜血则是战场上绽放的花朵。举枪射击是这个暴力美学里面最美的一种姿态,也是维持群体亲密关系的重要规则。一个不肯碰枪的人,自然会被排斥在群体之外,作为一个异类,甚至怪胎,而饱尝孤独!希腊神话里的普罗米修斯(Prometheus)为人间盗火而触犯了奥林匹克山上众神的禁忌,宙斯罚他被铁链锁在岩石上,白天鹫鹰裂胸啄食心肝,晚上伤口复原,日复一日忍受鹫鹰啄食的痛苦。
因为自己的宗教信仰而被孤立,羞辱,甚至欺凌的戴斯蒙德,支撑他的或许就是这种和普罗米修斯类似的孤独的情感和“虽千万人吾往矣”的气概吧 看到被众人殴打得鼻青脸肿的戴斯蒙德,霍威尔中士好心地劝他放弃,就此退役,他只是平静地穿好军服,“我今天上午值班,马上要去伙房。”中士动了恻隐之心,让他指认打他的队友,他咧开充血的嘴唇笑了笑,“谁说我是被打的”,中士问,“难道是你自己弄成这样的”他平静地答道,“我睡觉很不安分的。”营房里一下子安静了…… 那一刻,阳光斜斜地照着戴斯蒙德,照在遍体鳞伤的他身上,仿佛给他笼罩了一层光环。
也许是他的信仰,让他明白宽恕才是真正的力量。就像《辛德勒的名单》里辛德勒劝导德国军官阿蒙说的那样,“一个国王处决一个犯死罪的人,不叫权力,那叫正义;宽恕一个犯死罪的人,才叫权力。”第二次他的信仰展露光芒是在军事法庭上为自己辩护时,他说,“战争正在让这个世界分崩离析,我想一点一点地把它拼凑起来,这总归不是什么坏事。
”这个瘦弱(葛洛佛队长对他的判断)的士兵身上,隐隐有一种为天下,为苍生的“侠之大者”的气概。 就像金庸小说里的独隐桃花岛的黄药师,闭居活死人墓的古墓派小龙女和剑术强大到没有对手的独孤求败,当这些武林高手走向高峰绝顶时,会伴随着何等的不为世人理解的精神上的孤独和荒凉!孤独的戴斯蒙德终于还是上了战场,而且是号称“铁暴雨”的钢锯岭之战,在战场上他的信仰让他在部队撤退后,还独自一人留在战场上,清点查找伤员,并冒着被日军发现的风险把75个美军伤员—包括霍威尔中士—用自制的滑轮(大树)送回地面。